基本介紹
靈山坐落在廣信區境北部，遇上天氣晴朗、能見度高的時候，在上饒市區就能目睹其俊俏挺拔的風采。
靈山很古老，靈山很神奇，靈山不僅有優美的山水，靈山更有眾多美麗的傳說。屬懷玉山支脈，山勢驟起，逶迤西去，至白云峰山分二脈，一脈向北，一脈向西，似一彎偃月鑲嵌在贛東北大地上。
這里一山一水，一草一石，都具有靈、峻、秀、奇、險、幻的特色。霧靄煙嵐，奇峰怪石，飛瀑流泉，幽洞險谷，無處不顯靈山的自然美；茂林修竹、石樹佳木、瓊花瑤草，無論冬夏時時都展示它的生態美；
群猴騰躍，異獸嬉戲，百鳥和鳴，以及獨具的桂花魚等小動物，賦予靈山一種生命動感和無窮的野趣。遍布靈山的寺廟、亭塔等古建筑，使人文景觀和自然景觀相互輝映，使之更具靈氣，更加嫵媚。
景點景觀
自然景觀
水晶瀑布
水晶瀑布位于水晶山景區之東南隅，因其位于水晶峰下且“飛瀉映日，遠望之若水晶”，故名水晶瀑布。水晶瀑布在石屏，水晶諸峰之下，集石屏峰的龍池水，水晶峰的潮水及其它山泉聚于“三潭映月”之第一潭，再從潭口溢出形成了瀑布。水晶瀑布落差達244米，寬幅達50米。
水晶瀑布的恢宏秀美，使古往今來不少名人學士慕名前來觀光，并揮毫潑墨，寫下了不少吟詠瀑布的詩文。清朝詩人方洋有《水晶山瀑布泉》詩一首：“萬山深處見飛泉，直瀉河流下九天，亂石驚沖珠佩碎，輕云高擁玉龍懸。雨花晴灑蒼苔潤，冰溜寒重碧澗連。袒褐縱觀情自樂，水晶簾外坐神仙。”
華表峰
華表峰位于甑峰西，海拔1345米，此峰圓形，上下一般粗大，高達百余米，峰壁平削光滑，人不可登，仰視至帽落才能見其頂，峰體條紋縱橫，峰間石縫中長有古松。華表峰四周山巒重疊，而華表峰鶴立雞群。有石城嶝道可登華表峰，南起清水鄉石城古剎，經麻石包，斜上夾層靈山東面谷口，嶝道南陡北緩，險處麻石包，兩翼虛空，攀登者易上難下，人稱“景陰陽隔張紙”。沿途點有回音壁、天女散花、一線天、八卦石、貓鷹石。
南峰塘
南峰塘位于石人殿南5公里，它是一個海拔800余米，面積不到1平方公里的臺地。因此臺地似盂，集百谷、巖前諸峰山泉成塘，水清見底，波光粼粼，群峰倒映，故名南峰塘。
南峰塘四周絕壁如削，僅有古人開鑿的東西兩條古道可登，由巖底古道拾級而上，沿途可賞神蛙鳴耕、老嫗浣紗、飛天神龜等怪石。由神蛙石再拾級往上，巖前、百谷二峰被一雄關緊鎖，關口狹小，僅容一人通過，故先人建成此關后命名天險，并由邑內書法家寫“天險”二字勒石。進入天險關也即進入了南峰塘腹地。南峰塘邊關口廟，建筑古樸。
夾層靈山
在靈山西脈單峰西馳至甑峰，分二脈繼續西行，于海拔千余米處形成一塊長2000余米，寬500余米的高山臺地，史稱東臺，當地人稱“夾層靈山”或“山外靈山”。上夾層靈山，山道崎嶇，絕壁險峻，四周青蜂數以百計。有貓兒翻甑峰，天女散花峰，華表峰，貓鷹峰等。臺地上橫臥、斜出、卓立、倒掛的萬千顆奇石。夾層靈山上，峰峰有泉，怪石下處處有泉。其中天瓢泉有很高的藥用價值，飲用可生津止渴，防暑降火，止瀉化痰，外用（沖洗）可消炎化瘀，活血生肌。夾層靈山還是鳥獸生息繁衍之地，有百鳥離窩、歸巢，山羊在絕壁處縱跳，群猴在林中嬉戲等鳥獸活動。
太極巖
太極巖位于東臺峰南面平溪峽谷中，海拔861米。此處怪石成群，叢林茂密，以太極巖為中心的1平方公里范圍內巖洞密布。太極巖是峭壁中一塊巨石向東南方向懸伸形成，洞高5米，面積約40平方米，洞口矮窄，需躬身方能入內。巖容寬敞，圓若巨球，巖壁縫線和凸起部分，似太極之雙魚圖，故名。太極巖洞內有洞，洞洞相通，并呈八卦方向排列，進巖探尋，極容易迷失方向。
東漢末，至德道人在太極巖修真，成為名噪一時的真人，后歷代修道之任接踵而至。太極宮的斷墻、石香爐，“太極巖禪堂”門匾尚存。太極巖附近有水仙巖乾坤巖、相傳都曾有道人得道成仙。
茗洋湖
茗洋湖位于距廣信區城50公里的茗洋鄉，前身為茗洋關水庫，后改稱茗洋湖。建成于1959年，是一個面積近3000畝，蓄水達4240萬立方米的高山平湖。由水庫大壩往右至東靈村，有陡峭山道可登老鴉、龍頭、龍須、方石、圓墩諸峰。
東靈瀑布群
靈山峰高壁峻、隘口眾多，大部分隘口處都有飛瀑直瀉而下，其中以茗洋鄉境內的居多，三疊瀑布、回龍瀑布、無盤墩玉階瀑布、高塍絹瀑、西龍崗銀球瀑布都是靈山上較有名的瀑布，因其位于靈山東部，故統稱為東靈瀑布群。
三疊瀑布位于茗洋水庫西側山上。春夏山洪爆發，洪水順崖飛流直下，因山勢跌伏，瀑布成為三疊，總長約300余米，直注茗洋水庫。
回龍瀑布位于茗洋鄉壇頭村下，由溪澗落差而成。潭頭溪至潭頭村側，順懸崖直瀉而下，形成第一疊瀑布。沖入深潭的瀑布，遇巨石阻隔，掀起丈余高的巨浪，向后卷起，再從巨石旁奔流而下，形成第二疊瀑布。因一疊瀑布遇石阻隔形成回卷巨浪，故稱回龍瀑布。
無盤墩玉階瀑布，位于茗洋鄉姜山村無盤墩。溪水潺潺流至無盤墩上，從一側向山下飛流。高120米，寬30米，流水經三級階狀巨崖，一跌再跌三跌，形成三疊瀑布。遠遠望去，瀑布在陽光照耀下如同三級登天玉階，故稱玉階瀑布。
高塍絹瀑，位于茗洋鄉的高塍小溪，在至下東村前水口處，突然向百丈斜崖降落，形成瀑布。兩側樹林、竹林等隨風搖曳，時而將瀑布遮掩一部分，時而使瀑布全部展現，如同掠過天際的一匹巨大白絹隨風飄動，故稱高塍絹瀑。
西龍崗銀球瀑布，位于茗洋鄉的西垅溪澗流至黃荊彎，順一直徑數十米半圓巨石而下，遠望似一白球鑲嵌在萬綠叢中，晶如玉，白如銀，故稱銀球瀑布。
圓墩峰
圓墩峰位于靈山西脈睡美人之秀鼻處，海拔1324米，峰圓似墩，渾然一體，故名圓墩峰。圓墩峰南北懸巖萬仞，石縫中橫長的古松，形狀各異。峰側雨汛壁，雨前一兩天即有泉涌。圓墩峰因峰巖皆異奇險合一，為歷代釋道高人云游之地，明代建有三仙宮于絕頂，鑿壁為墻覆以鐵瓦，供三仙神像。峰腰間有嶝道。當地居民常登峰膜拜，傳說曾有不肖道徒，猥褻進香少婦，官宇立即倒塌，三仙即化成三制巨鳥飛去，今尚存殘壁，壁上“乾隆六十年”石刻依稀可辨。峰北石壁上，有人物花鳥巖畫，畫中有一巨大箭頭向山灣指去，傳說是黃巢留下的藏寶圖，峰下有古道，寬可列騎而行。
天梯峰
天梯峰位于老鴉峰南，海拔1496米，為靈山最高峰，峰脊有天然石階如天梯，故名。明貢生周紹斗游此峰時寫有“摳衣攜履上天梯”詩句。峰頂怪石數以萬計。
天梯峰雖有天然石梯，但險處卻猿猴難攀，傳說北宋名將孟良在險處鑿石百級，并刻石以志，今題刻風化，不可辨認。又傳說古時曾有一樵童，經階梯爬上峰頂，建有二仙人坐于云端下棋，遂疊起3塊石頭，踏石觀棋。至暮，仙人曰：“爾在此觀棋，可知家中變故？吾等將去蓬萊赴會，爾可速回。”言罷袖袍一揮，將樵童送下山去。樵童回到村里，家里房屋早已倒塌，父母早已亡故，摸摸腰間的柴刀，已經柄腐刀銹。樵童和鄉親們說起自己的經歷，鄉親們都尊他為太祖公，真是“山中方七日，世上幾千年”，據說，樵童觀棋的疊石尚存。
迷仙壇
迷仙壇位于世永亭西面，此處是一塊數千平方米的高山臺地，傳說仙姑因迷路，而夜宿于此，故名迷仙壇。迷仙壇被四周鋸齒形的山峰環抱，有奇峰、怪石、龍泉、古寺等諸多景點。
迷仙壇中部有一巖洞，由兩塊手掌形巨石合成，洞高丈余，內空近20平方米，石稱觀音合掌石，洞稱迷仙巖。洞中有天然石神龕，供奉迷仙像，常有山民到此祀拜。石龕旁的巖壁上有一小孔，傳說古時每日流米數斗，供九龍寺僧眾食用。
雙龍松
雙龍松位于水晶山景區水晶嶺外側，因此松在離地面2米以上處分成兩根軀干，橫空出世，斜上云天，像是兩條出水蛟龍，故名雙龍松。雙龍松的樹齡已達800余年，高25米，樹冠60平方米，胸徑120厘米。清晨，站在樹側，看東方地平線上冉冉升起的一輪紅日，正好鑲嵌在樹干之間，就如同一副二龍戲珠圖。
水晶嶺古道側是靈山最長、最高、歲月痕跡最深的一條花崗巖石級古道。古道全程30華里，最高處海拔948米。明嘉靖十五年（1536年），高南峰深路村胡仕連出資開鑿水日石梯。公元1565年（嘉靖四十四年），南塘老道邀縣治孫時集資在嶺頂卷石為亭，名“永世亭”，亦稱水晶石洞。翌年，清水五都，高南峰十六都兩地居民，捐巨資將全部路段鋪上石級。萬歷六年（1578年），汪勝絲、祝伯英、汪仕填等人，捐資鑿寬水晶石梯，并鋪上石級，石壁上明萬歷六年石刻猶存，水晶嶺古道溝通靈山南北，糧食、山貨、土紙等物品進出均靠此道，因此鄉民來往絡繹不絕，輔助挑擔的“打杵”篤篤有聲。1992年起，古道兩端修筑盤山公路，徒步石級道縮短為15華里。
人文景觀
東山巖畫
東山巖畫刻于茗洋東山后的巖洞壁上，線條縱橫交錯，有山有路，類似地形圖，有一箭頭指向山灣。相傳此圖為黃巢藏寶圖。
公元878年（唐乾符五年），黃巢起義軍與官兵作戰，一路追殺到茗洋關，古稱寨門洞，見鐵門緊閉，無法攻入，便兵分兩路向茗洋包抄。一路上烏鴉弄，一路上西山尖，才攻入茗洋。黃巢起義軍與官兵在黃茅地展開激戰，雙方傷亡慘重，茗洋關內血水成河，尸橫遍野，當地老百姓把被亂軍所殺的尸首就地掩埋，后流落他鄉。相當一段時間，茗洋關內成了絕無人煙之地。茗洋一帶一直流傳著黃巢軍攻打茗洋的民謠：“攻不破柴門洞，挾馬上烏鴉弄；打不進茗洋關，拍馬上西山”。相傳東山巖畫為黃巢將領撤退時用刀劍刻劃而成，圖像隱示藏寶玄機。
道士仙峰
道士仙峰原名擁筆山，位于望仙鄉儒源村后，海拔910米，北宋皇上敕封為道士仙峰。東漢初平元年，胡超隨伯父胡昭南下至邑之靈山，胡昭隱于卜谷峰養真巖，胡超隱于擁筆峰，均在隱居之地精研道學、筑爐煉丹、為名噪一時的道教真人，胡超常云游各地，傳道施藥，仙去后，被晉武帝封為“胡公真人”。
北宋宣和二年（1120年），太子疾，召天下良醫，忽一道士赴金閣，圣上問其來由，道士曰：“貧道居江右信州靈北大濟之西五羊山前擁筆峰”。奏訖，留下一丹，騰空而去。太子服丹，豁然病愈，帝其興曰：“果真仙醫也！”圣上遣使謚詔賜封胡超為“玄壇紫極洞真天師胡真人”，封擁筆山為“得道真仙道士仙峰”。道士仙峰由此得名。今胡超煉丹遺址尚存。
世永亭
世永亭位于水晶峰頂，因建此亭費工三千有余，落成后命名為世永亭，又因此亭遠望如穿山巖洞，故當地人又稱為“水晶洞”。
明嘉靖四十四年（1565年），南塘老道思誠呈報縣衙倡議在水晶嶺古道最高處建亭以利過往行人翻越靈山時歇息，經縣治孫時同意，在民間募集資金，鑿石建亭，并由明監察御史桂榮撰文勒石于亭內石壁中。
世永亭由花崗巖條石砌成，頂成拱形。頂及兩旁覆以泥土，西北東南走向，長4.6米，寬3.4米，高3.3米，兩側有兩條石凳，遠望如穿山巖洞，因著名的水晶嶺古道穿洞而過，南北坡鄉民山貨貿易常成群結隊在亭內小憩。
世永亭建成后屢經戰亂，彈痕刀印累累，仍堅固完好。亭內冬暖夏涼，空氣清新，是靈山水晶山一個極其重要的景點。
明清一條街
明清一條街位于石人峰下，石人殿旁，距縣城38公里，原名呂家墩。西晉太康元年（280年）奉詔建石人祠。后改今名。北宋宣和年間徽宗帝御封后，石人殿聲名遠播，來自閩、浙、皖、贛四省香客如云，香煙鼎盛，商業漸興，店鋪林立。明代形成“弓”字形街道。街分五段，即溪底街—下街—中街—廟門—馬家店，全長1.5華里。有“四弄”、“三橋”、“二殿”、“二閣”、“一亭”等古建筑。街道全有條石，鵝卵石砌成，店鋪為石木結構，走馬樓居多。有周氏大宅，董氏大宅，姜氏大宅，余氏大宅等始建于明代的大宅樓，有600余年的溪底古樟和500余年的中街古銀杏等古樹。石人殿、文昌閣、萬安橋等歷史悠久的古建筑和明清走馬樓式民房及鵝卵石街道保存完好，店鋪依然，有“里街百店”之稱，被文物工作者稱為“明清一條街”。
芳殿
芳殿，土名木勺棚，在清水鄉夾層靈山高石壁下，一脈勺柄狀伸出，群山簇擁，鶴立雞群，氣象軒郎。初為棚庵，1834年，雙溪王氏春榮隨夫居此，采茶花蕙草治病救人，施清茗淡飯來者不拒，設道堂，吃長齋，銖積寸累，廣做善事。1986年無病而終，謂之仙逝，1988年，鄉民將其遺體塑身，建廟祀之，四方信徒稱其像為“靈山媽媽”。2002年3月，中科院王錚教授在考察時將靈山媽媽譽為靈山睡美人的化身。
芳殿廟分三殿，串斗式木質結構，建筑面積500平方米。正殿葛仙殿，望葛仙公像，東殿地母殿，供地母娘娘像。西殿觀音殿，神龕上端坐靈山媽媽像。殿楣楹聯，字體剛柔兼備，奇逸酣暢。殿側有新建的齋堂，禪房和數十間客房。每逢靈山媽媽誕辰日，閩浙贛皖，數千香客紛至沓來。尤以浙江新安江一帶信徒，百余人乘專車專程頂禮膜拜，每年兩次，年年如此。芳殿廟與石城古剎上下毗鄰，幽林仄徑，佛道相依。平日里，鐘鼓噌吰，丹氣熏蒸，鞭炮聲不絕于耳。
古戰場遺址
烏鴉弄古戰場遺址位于烏鴉、中臺二峰之間的峽谷中，南寬北窄，長逾百米，當地人稱烏鴉弄。烏鴉弄峰石峭削，弄口狹長，形成一個隘口，隘之南北，全石懸崖峭壁，古人挖鑿的古道彎曲蜿蜒，地形復雜，極為險峻。隘內怪石林立，巖洞遍布。此處歷史上發生過多次戰爭，“黃巢挾馬過烏鴉弄”的傳說一直流傳下來，隘之高處堡壘遺跡尚存。
1933年10月，方志敏紅軍臨時指揮部設此，并在弄口兩端修筑了炮臺。1934年秋，紅軍主力北上抗日，為掩護指揮部安全轉移，紅軍以一個連的兵力在烏鴉弄阻擊敵人，戰斗異常殘酷，在糧盡彈絕后全部遇難。烏鴉弄可見成堆的彈片彈殼，并埋有烈士忠骨。弄口清泉，長年不涸，百余人飲之不盡。隘口嶝道，隱伸于南北坡峭壁叢林中，路段險峻，易守難攻。
地理環境
地理位置
上饒靈山風景名勝區橫亙于廣信區北部，跨越茗洋、湖村、清水、汪村、石人、望仙、鄭坊、華壇山等鄉鎮，西界橫峰縣葛源鎮，北與德興市饒二鎮接壤，高南峰村在靈山最核心區，距廣信區城和上饒市25公里，坐落在上饒市中心旅游區域，距離三清山85公里，圭峰90公里，龍虎山155公里，武夷山121公里，地處三清山、圭峰、龍虎山和武夷山四個國家級風景名勝區中間，是四山輻射的交織點，浙贛電氣化鐵路、滬昆高速公路、320國道可達。
地形氣候
整座靈山屬侵蝕構造的中低山地貌區，主脈海拔1000米～1400米，地形陡峻。受海洋性氣候影響，氣候溫和，年積溫在3600℃～4800℃之間，平均氣溫15℃左右。雨量充沛，年降雨超過2000毫米，地表水和地下水資源豐富，形成了櫧溪、茗洋河、石人溪、望仙河等8條溪澗和龍泉、珍珠泉、天泉等上百處名泉，年平均日照時數達1939.5小時，年太陽輻射總量為110647.6卡/平方厘米。
地質地貌
靈山有世界罕見的環狀花崗巖峰林地貌，七十二峰，峰峰挺秀，綿延百余里，猶如一條中華大地上的巨龍盤踞在上饒城北；有國內罕見的造型石（倒石）地貌，被譽為石的海洋、石的世界；有中國最具特色的高山靈石梯田，山高坡陡，落差大，四季景色各異，梯田間遍布各類造型的花崗巖滾石；有江南最高的花崗巖瀑布；靈山還是江南頗具影響的民間宗教名山。
